ألّا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلّا دخله عزّ أو ذلّ بأبيك ؟ 341 - « 32 » - مجازات الآثار النبويّة : عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ليدخلنّ هذا الدين على ما دخل عليه الليل . أقول : ليس في مثل هذا الحديث والذي قبله تصريح بالمهديّ عليه السلام ، وأنّه هو الّذي يقع ذلك على يده ، إلّا أنّ الأخبار كما تفسّر القرآن يفسّر بعضها بعضا ، فمن تأمّل فيما ذكرناه من الآيات والأحاديث - وفي مثل هذه الأحاديث - يعرف أنّ مرمى الجميع واحد ، وهو البشارة بظهور دين الإسلام على جميع الأديان ، واستخلاف المؤمنين في الأرض في خلافة خليفة اللّه المهديّ عليه السلام ، الذي يفتح اللّه على يديه مشارق الأرض ومغاربها . 342 - « 33 » - ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السلام : حدّثنا عليّ بن عبد اللّه ، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي ، عن الحسن بن الحسين ، عن سفيان بن إبراهيم ، عن عمرو بن هاشم ، عن إسحاق بن عبد اللّه ، عن علي بن الحسين عليهما السلام في قول اللّه عزّ وجلّ : فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ ، قال : قوله : إِنَّهُ لَحَقٌّ * : هو قيام القائم ، وفيه نزلت : وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ

--> ( 32 ) - المجازات النبويّة : ص 419 ح 337 . ( 33 ) - تأويل الآيات الظاهرة : ص 596 تفسير سورة الذاريات ، غيبة الشيخ . ص 176 و 177 ح 33 وفيه : « بسنده عن إسحاق بن عبد اللّه بن علي بن الحسين » بدل « إسحاق بن عبد اللّه عن علي بن الحسين عليهما السلام » ، البحار : ج 51 ص 53 و 54 ب 5 ح 34 ، المحجّة : ص 149 الآية 57 ح 3 ، إثبات الهداة : ج 3 ص 501 و 502 ب 32 ح 289 ، البرهان : ج 4 ص 232 ، ينابيع المودّة : ص 426 و 429 ب 71 ، إلزام الناصب : ج 1 ص 94 و 95 الآية 101 .